Passi

responsabile della scheda: Federico Saviotti Spessamente disïo e sto al morire, / membrando che m'à miso in ubrïanza / l'amorosa piacente; / senza misfatto no·m dovea punire, / di far partenza de la nostra amanza, / poi tant'è caunoscente. / Temente so' e non ò confortamento, / poi valimento no·m dà, ma pesanza, / e fallami di tutto 'l suo conventi.

Area Lessicale	Lemma	Occorrenza	Senso	Accezione +/-	Identità/alterità
AMOR	amanza	amanza	proprio		I - Amante A - Amato/amata I - Coppia
AMOR	amoroso	amorosa	proprio		A - Amato/amata
SCIENTIA	conoscere	caunoscente	traslato		A - Amato/amata
CONSOLARE	confortamento	confortamento	proprio	–	I - Amante
PACTUM	convento	conventi	proprio		A - Amato/amata
CUPERE	desiare	disïo	proprio		I - Amante
FALLERE	fallire	fallami	proprio		A - Amato/amata
MEMINISSE	membrare	membrando	proprio		I - Amante
ERROR	misfatto	misfatto	proprio	–	I - Amante
MORS	morire	morire	traslato		I - Amante
NOS	nostro	nostra	proprio		I - Amante A - Amato/amata I - Coppia
ABIRE	partenza	partenza	proprio		I - Amante A - Amato/amata I - Coppia
GRAVIS	pesanza	pesanza	traslato		I - Amante A - Amato/amata
PLACERE	piacente	piacente	proprio		A - Amato/amata
POENA	punire	punire	traslato		I - Amante A - Amato/amata
METUS	temere	temente	proprio		I - Amante
OBLIVISCI	oblianza	ubrïanza	proprio		A - Amato/amata
AUXILIUM	valimento	valimento	proprio	–	I - Amante A - Amato/amata

Commento:

Come segnala l'ed. Antonelli (pp. 318-320), questa canzone a coblas rigorosamente capfinidas, incentrata sulla "problematica della separazione", sviluppa, in dialogo con trovatori (si noti la ripresa incipitaria di Daude de Pradas, BdT 124.13, Pois merces no·m val ni aiuda, e poi soprattutto il rapporto intertestuale con Gaucelm Faidit, BdT 167.63, Trop malamen) e altri poeti italiani (in part. Iacopo Mostacci, Umile core, e Guido Guinizzelli, Madonna, il fino amor) il tema del leale servizio d'amore: secondo Giacomo da Lentini (contro, ad es., la posizione di Bernart de Ventadorn nella celeberrima canzone della lauzeta, BdT 70.43), esso comporta l'incrollabile costanza dell'amante anche quando sia l'amante ad allontanarlo con un'ingiusta accusa di infedeltà (cfr. vv. 32, dice che ’n altra parte ò mia ’ntendanza, e 35, far misleanza). In questo senso, emerge in più punti (vv. 14, 32, 36-39),  il rifiuto esplicito del coinvolgimento amoroso con qualsiasi altra donna.