Passi

responsabile della scheda: Federico Saviotti Conventi mi fece di ritenere / e donaomi una gio' per rimembranza, / ch'eo stesse allegramente. / Or la m'à tolta per troppo savere, / dice che 'n altra parte ò mia 'ntendanza, / ciò so veracemente: / non sente lo meo cor tal fallimento, / né ò talento di far misleanza, / ch'eo la cangi per altra al meo vivente.

Area Lessicale	Lemma	Occorrenza	Senso	Accezione +/-	Identità/alterità
GAUDIUM	allegro	allegramente	proprio		I - Amante
ALIUS	altro	altra	proprio		A - Donna
MUTARE	cangiare	cangi	proprio	–	I - Amante
PACTUM	convento	conventi	proprio		A - Amato/amata
COR	cuore	cor	traslato		I - Amante
DONUM	donare	donaomi	proprio		A - Amato/amata
ERROR	fallimento	fallimento	proprio	–	I - Amante
GAUDIUM	gioia	gio	proprio		I - Amante A - Amato/amata
FALSUS	misleanza	misleanza	proprio	–	I - Amante
AMOR	intendenza	ntendanza	proprio		I - Amante
SPATIUM	parte	parte	traslato		A - Donna
MEMINISSE	membranza	rimembranza	proprio		I - Amante
SCIENTIA	sapere	savere	traslato		A - Amato/amata
SENTIRI	sentire	sente	proprio		I - Amante
SCIENTIA	sapere	so	proprio		I - Amante
CUPERE	talento	talento	proprio		I - Amante

Commento:

Come segnala l'ed. Antonelli (pp. 318-320), questa canzone a coblas rigorosamente capfinidas, incentrata sulla "problematica della separazione", sviluppa, in dialogo con trovatori (si noti la ripresa incipitaria di Daude de Pradas, BdT 124.13, Pois merces no·m val ni aiuda, e poi soprattutto il rapporto intertestuale con Gaucelm Faidit, BdT 167.63, Trop malamen) e altri poeti italiani (in part. Iacopo Mostacci, Umile core, e Guido Guinizzelli, Madonna, il fino amor) il tema del leale servizio d'amore: secondo Giacomo da Lentini (contro, ad es., la posizione di Bernart de Ventadorn nella celeberrima canzone della lauzeta, BdT 70.43), esso comporta l'incrollabile costanza dell'amante anche quando sia l'amante ad allontanarlo con un'ingiusta accusa di infedeltà (cfr. vv. 32, dice che ’n altra parte ò mia ’ntendanza, e 35, far misleanza). In questo senso, emerge in più punti (vv. 14, 32, 36-39),  il rifiuto esplicito del coinvolgimento amoroso con qualsiasi altra donna.